Vem descobrir os encantos da Povoação!

Mengele foi alcunhado como o “Anjo da Morte” pelos prisioneiros, porque tinha a face de um anjo, e, no entanto, cruelmente fazia selecções para as câmaras de gás de Birkenau. Nem esse alcunha merece! Um monstro não merece ser chamado por anjo, em qualquer circunstância, mesmo que o anjo seja o da morte. Porque, foi um médico que denegriu o nome da medicina e o nome da ciência. O que Mengele fez na segunda guerra mundial, nunca vai ser esquecido em todo o mundo. Os monstros ficam na história e, infelizmente, na memória da humanidade.

Foi o criminoso de guerra mais procurado em todo o mundo.

No âmbito da Unidade de Formação CLC_7 o formador Pedro Fonseca nos propôs para trabalho dos quatro DRs, a leitura do livro o Leitor (autor Bernhard Schlink)., a fim de reflectirmos sobre essa obra muito descritiva, mas interessante. Obra que já foi adaptada ao cinema, cujo filme ainda não vi. Estou a gostar de ler o livro, que é dividido em três partes:

    Na primeira parte do livro, Michael regressa ao passado e recorda-se como tudo começou, do romance entre ele, e a Hanna: Michael tinha quinze anos, e Hanna trinta e seis anos. Do primeiro encontro ocasional, nasce uma paixão que se divide entre momentos de leitura, onde Michael lê seus clássicos favoritos para Hanna, e a descoberta do sexo para Michael.

Apesar de não haver abuso sexual, Michael fica marcado, não consegue se envolver de verdade com nenhuma mulher, depois de Hanna desaparecer da sua vida sem deixar rasto.

      Na segunda parte do livro Michael reencontra Hanna no tribunal, novamente um encontro ocasional (Michael é estudante de direito e participa de um julgamento contra criminosos do regime nazi), mas de forma diferente, a mulher que ele conhecera, era bela, sensual, sedutora e autoritária, agora a mesma está perante o Juízo, totalmente diferente, está perante uma situação que para Hanna era a resignação, de um crime que não cometera.

      Michael fica chocado em ver sua Hanna na cadeira de réus, e acompanha o caso. Michael descobre parte do  passado de Hanna no tribunal. Uma ex-guarda de campos de concentração nazi, a ser julgada, acusada do assassinato de inúmeras mulheres judias, enclausuradas em uma igreja em chamas.

     De acordo com a acusação, Hanna seria a líder do grupo de oficiais femininas que estavam sendo julgadas, e teria sido por sua ordem, apresentada através de um documento supostamente assinado por ela, que a Igreja onde estavam as prisioneiras, foi mantida trancada, estando em chamas, a garantir que as mesmas não fugissem, para não haver um descontrolo da situação, um ataque às guardas. Perplexo em saber que Hanna prefere ser julgada e condenada do que revelar o seu segredo. Porque razão Hanna deixou que a situação tomasse um rumo prejudicial para si? Tudo para não revelar o maior segredo da sua vida. Michael sabia que Hanna não assinara aquele documento, pois era analfabeta. Michael manteve-se como espectador. Será que poderia tornar-se participante naquele processo? Afinal ele tinha em seu poder informações que poderiam alterar a decisão final do julgamento. Porque não o fizera? Será que o segredo de ambos (a sua relação no passado), seria ainda mais prejudicial para Hanna naquele momento?

Por Hanna não revelar o seu segredo, recebeu a pior da sentença entre as demais acusadas. Para Hanna era uma vergonha ser analfabeta, e para a Alemanha era vergonhoso? Na década de sessenta, talvez sim, talvez não. Mas na década dos anos quarenta sim era uma vergonha! Mas assassinar outras raças, consideradas inferiores para os nazis não era um acto vergonhoso, mas sim um acto de limpeza. Porque os nazis consideravam-se uma raça superior, a mentalidade dos nazis era virada só para o seu mundo, os seus valores e as suas visões do mundo eram totalmente diferentes das outras raças. E Hanna inconscientemente fez parte desse grupo, quando foi guarda de campos de concentração nazi, pois ela pensava que eram criminosos. Vamos nos por na pele de Hanna, será que agiríamos de forma diferente?

Sobre a terceira parte do livro ainda não posso fazer nenhum comentário, infelizmente ainda não li.

PERPLEXO!

William S. Burroughs, se fosse vivo, ficaria satisfeitíssimo: o seu livro de 1961, “The Soft Machine”, foi mais uma vez proibido. Não que Burroughs fosse a favor da censura, com certeza; antes pelo contrário, grande  parte da sua obra acusa a civilização ocidental de ser censória, não só abertamente mas também pela pressão económica e outras formas mais subtis. No entanto, “The Soft Machine” não é um livro cuja subversão do conteúdo salte logo à vista; perturba mais na forma, através de uma escrita cheia de entrelinhas e referencias obscuras que o leitor normal achará bastante chata. Por outras palavras, é uma obra para intelectuais que não representa qualquer perigo imediato para a estabilidade de uma sociedade burguesa medianamente policiada. O mais perigoso de Burroughs é a personagem que ele inventou para si próprio, não os seus livros.

Então, “The Soft Machine” acaba de ser proibido na Turquia, um país que há cem anos, mas principalmente nos últimos vinte, procura desesperadamente ser ocidental e “civilizado”. E foi proibido por uma repartição dificilmente imaginável num pais ocidental e civilizado: O Conselho do Primeiro Ministro para a Protecção de Menores de Publicações Explícitas.

Porque é que um livro para adultos, e ainda por cima para um grupo restrito de adultos cultos que se interessam por literatura experimental, foi parar a este Conselho, ninguém sabe; provavelmente terá sido uma denúncia. O facto é que os conselheiros o acharam perigoso, “desconforme com as normas morais” e susceptível de “magoar os sentimentos morais das pessoas”. Além disso acusam a obra de “falta de unidade no tema”, “em desacordo com uma unidade narrativa”, com “utilização de calão e termos coloquiais” e, pior, “a aplicação de um estilo de narrativa fragmentado.” Finalmente a obra de Burroughs “contem interpretações que não são nem pessoais nem subjectivas, retiradas de exemplos de estilos de vida de figuras históricas e mitológicas”.

Mas o que interessa não será, com certeza, o disparate desta interpretação de “The Soft Machine”, que ainda consegue ser mais marada do que o próprio livro. O que interessa é que ainda existam países que se preocupem em censurar obras que, pela sua própria natureza, pouca subversão possam causar, só porque não estão de acordo com a doutrina estabelecida, tanto para o conteúdo como para a forma.

Realmente, a Turquia ainda tem de andar muito até poder entrar na União Europeia. Pelo andar da carruagem, quando puder aderir já uma grande quantidade de países terá saído – por razões completamente diferentes.

Este é o símbolo da família.

A família é o Alicerce da nossa vida e vai-se construindo aos poucos aprendendo a compreender, a apoiar e a amar.

A família é como uma árvore simboliza a vida, começando por uma semente que tem de ser regada com muito Amor e Carinho para crescer e dar folhas, flores e frutos. Cria raízes profundas que só se fortalece ao longo dos anos.

Sendo a família indispensável à nossa sociedade, a arvore é indispensável a toda a Natureza.

 O Dia do Trabalhador é celebrado anualmente no dia 1º de Maio em numerosos países do mundo, sendo feriado no Brasil, em Portugal e em outros países."

Dia do Trabalhador em Portugal

1º de Maio na cidade do Porto em Portugal, só a partir de Maio de 1974 (o ano da revolução do 25 de Abril) é que se voltou a comemorar livremente o Primeiro de Maio e este passou a ser feriado. Durante a ditadura do Estado Novo, a comemoração deste dia era reprimida pela polícia. O Dia Mundial dos Trabalhadores é comemorado por todo o país, sobretudo com manifestações, comícios e festas de carácter reivindicativo, promovidas pela central sindical CGTP- Intersindical (Confederação Geral dos Trabalhadores Portugueses - Intersindical) nas principais cidades de Lisboa e Porto, assim como pela central sindical UGT (União Geral dos Trabalhadores). No Algarve, é costume a população fazer pic-nics e são organizadas algumas festas na região.

Não só hoje, mas todos os dias
penso em ti mãe com muito carinho.

A beatificação de Karol Wojtyla (João Paulo II), que liderou a Igreja Católica de (1978 a 2005), é a mais rápida da era moderna, comparável apenas à da Madre Teresa de Calcutá, já que ocorre a apenas seis anos e 20 dias de sua morte, ocorrida em 2 de abril de 2005.

A primeira vez em séculos que um pontífice proclama beato seu antecessor, será festejada pela Igreja Católica com grande pompa, com três dias dedicados à cerimônia, de 30 de abril a 2 de maio, em homenagem a um dos Papas mais carismáticos, símbolo da era global, depois de ter percorrido o planeta, realizando 104 viagens ao exterior e utilizando diversos meios de comunicação para propagar suas mensagens.